Michael Matthew Groat PhD's Genealogical Database

Individuals: 97,713  Families: 61,838  
Gedcom Last Modified: December 14, 2025 00:59:10

Thyra Danebod


Preferred Parents:
Father: Harold Klak, b. 800 in Jutland, Denmark   d. 844 in Walcheran, Zeeland, Netherlands
Mother: Sigrid Helgisdottir Olafsson, b. in Ringerike, Akershus, Norway   d. in Ingelheim, Mainz, Rheinland-Pfalz, Germany

Family 1: Gorm III,    b. 880 in Jelling, Vejle, Denmark    d. 958
  1. Toke Valtoke Gormsen, b. 912 in Jelling, Vejle, Denmark     d. 985 in Fyrisvall, Uppsala, Sweden
  2. Harald Blåtannd Görmson I, b. 935 in Jelling Sogn, Tørrild Herred, Vejle Amt, Danmark     d. 1 NOV 986 in Killed in Jomsborg, Jumne, Denmark when hit by an arrow from Palnatoke, ordered by his rebellious son, Svend
Family 2: Gorm “The Old” Geva Harthacnutsson,    b. 880 in Jelling, Tørrild, Vejle, Denmark    d. 958 in Jellinge, Vejle, Denmark.
  1. Toke Valtoke Gormsen, b. 912 in Jelling, Vejle, Denmark     d. 985 in Fyrisvall, Uppsala, Sweden
  2. Harald Blåtannd Görmson I, b. 935 in Jelling Sogn, Tørrild Herred, Vejle Amt, Danmark     d. 1 NOV 986 in Killed in Jomsborg, Jumne, Denmark when hit by an arrow from Palnatoke, ordered by his rebellious son, Svend
Sources:
  1. Title: en.Wikipedia Thyra
    Publication: Name: https://en.wikipedia.org/wiki/Thyra;
    Note: Thyra, also known as Thorvi or Thyre,[1] was a Danish queen, spouse of King Gorm the Old of Denmark, the first historically recognized King of Denmark, who reigned from c. 936 to his death c. 958.[2] Historical facts and uncertainties: She is believed to have led an army against the Germans. Gorm and Thyra were the parents of King Harald Bluetooth. While Gorm the Old had disparaging nicknames, his wife Thyra was referred to as a woman of great prudence. Saxo Grammaticus wrote that Thyra was mainly responsible for building the Danevirke on the southern border, but archeology has proven it to be much older, and Thyra's role was to extend it.[3] Thyra died before Gorm, who raised a memorial stone to Thyra at Jelling, which refers to her as the "Pride of Denmark" or the "Ornament of Denmark" (Old Danish: tanmarka but, Modern Danish: Dannebod). Gorm and Thyra were buried under one of the two great mounds at Jelling, and later moved to the first Christian church there. This was confirmed when a tomb containing their remains was excavated in 1978 under the east end of the present church. Runic stone for Thyra, back side Accounts of Thyra's parentage are late, contradictory and chronologically dubious. Saxo names her father as Ethelred, King of England (usually identified with Æthelred of Wessex), but his description of her brother as Æthelstan suggests he intended Edward the Elder, though no such daughter appears in the detailed lists of Edward's children that survive. Jómsvíkinga saga and Snorri's Heimskringla say her father was a king or jarl of Jutland or Holstein called Harald Klak. Tradition also has it that before Thyra consented to marry Gorm, she insisted he build a new house and sleep in it for the first three nights of winter and give her an account of his dreams those nights. The dreams were told at the wedding banquet and as recorded, imitate the dreams Pharaoh had that were interpreted by Joseph in Genesis. In the first dream, three white boars came out of the sea, fed on the grass, and went back to the sea. In the second, three red boars came out of the sea, and did the same. In the third dream, three black boars with great tusks did the same, but when they returned to the sea, there was such a loud rush of the waves returning to the land that the noise could be heard throughout Denmark. Thyra's interpretation was that the three white boars represented three very cold, snowy winters which would kill "all the fruits of the ground." The red boars meant there would next be three mild winters, while the black boars with tusks indicated there would be wars in the land. The fact that they all went back into the sea showed that their effect would not be long-lasting. The loud noise as the waves of the sea rolled back on the Danish shores meant that "mighty men would come on the land with great wars, and many of his relations would take part." She said that had he dreamed of the black boars and the rushing waves the first night, she would not have married him, but now, since she would be available to provide advice, there would be little injury from the wars.[4] Asteroid 115 Thyra is named in her honour. See also: Jelling stone ship Bibliography: Saxo Grammaticus: The History of the Danes Vol II. Davidson, Hilda Ellis and Fisher, Peter. (1980) D. S. Brewer: Cambridge Salmonson, Jessica Amanda. (1991) The Encyclopedia of Amazons. Paragon House. Page 251. ISBN 1-55778-420-5 Footnotes: 1. Sawyer, Birgit. The Viking-age Rune-stones: Custom and Commemoration in Early Medieval Scandinavia, p. 158 (Oxford University Press, 2000). 2. Kongerækken Archived 2009-11-18 at the Wayback Machine at The Danish Monarchy 3. National Museum of Denmark (Nationalmuseet). The Danish collection: prehistoric period: Guide for visitors, para. 367 (Thiele 1908, translated by G. Auden). 4. Rason, Ernest (1913–1914). "Thyra, the Wife of Gorm the Old: Was She English or Danish?" (PDF). Saga-Book of the Viking Society. 8: 288. Retrieved 22 November 2016. This page was last edited on 6 September 2021, at 06:55 (UTC).
  2. Title: Thyra Dannebod, "Find A Grave Index"
    Author: "Find A Grave Index," database, FamilySearch (https://www.familysearch.org/ark:/61903/1:1:QV2Y-T3T3 : 17 December 2020), Thyra Dannebod, ; Burial, Odense, Odense Kommune, Syddanmark, Denmark, Thyra Mound Jelling; citing record ID 84801442, Find a Grave, http://www.findagrave.com.
    Publication: Name: https://familysearch.org/ark:/61903/1:1:QV2Y-T3T3;
  3. Title: Danmarks Historie 700-1050, Gyldendal og Politiken v/Olaf Olsen, side 219
    Note: der står (side 220): ...det er lidet sandsynligt at Tyre var jyde som Gorm. Efter det man ved om senere kongers ægteskaber, valgte de altid deres hustruer fra andre områder end deres egen hjemegn. Harald og Sven Estridsen giftede sig med en sveer. Tyre kom utvivlsomt fra en meget fornem familie og var formodentlig datter af en hersker. ... Saxo Grammaticus ... lægger stor vægt på at understrege at Tyre kom fra et fremmed land, og han lod hendes person være af afgørende betydning for Harald [Blåtand]'s arv.
  4. Title: da.Wikipedia Thyra Danebod
    Author: Thyra Dannebod Dronning af Danmark Ægtefælle Gorm den Gamle Børn Med Gorm Knud Danaást Harald Blåtand Hus Jellingdynastiet Død ca. 950/958
    Publication: Name: https://da.wikipedia.org/wiki/Thyra_Dannebod;
    Note: Dronning Thyra Dannebod eller Thyra Danebod (dronning fra ca. 935 til sin død i ca. 950/958) er kendt fra Den Lille Jellingsten rejst til hendes ære af hendes mand, kong Gorm den Gamle, og Den Store Jellingsten rejst af sønnen Harald Blåtand til minde om hans forældre.[1] Navn og levned: Tilnavnet Dannebod eller Danebod er således afledt af de to sidste ord på Den Lille Jellingsten: "Danmarks bod/pryd". Som det fremgår af teksten på den lille Jellingsten, var hendes navn i virkeligheden Thorvi: kurmr kunukr karthi kubl thusi aft thurui kunu sina tanmarkar but (tanmarkar but: dannebod). Da Gorm rejste Den Lille Jellingsten som minde over Thyra, må man gå ud fra, at hun døde før ham, og at hun er død før 958. Ud fra det kan vi antage, at hun var født i begyndelsen af 900-tallet; men oplysningerne om hendes oprindelse og forældre varierer, alt efter kilderne. Nogle mener at hun som "Danmarks pryd" var prinsesse af Danmark; og med Gorm som konge af Jylland kunne Harald Blåtand gennem sin arv fra begge samle Danmark i et rige. Andre tolker hende som en irsk eller engelsk prinsesse. Blandt andet lader Saxo Thyra være datter af den engelske kong Æthelred af Wessex (Edelradus), som også havde en søn, Æthelstan. Æthelstan forbigås i sin fars testamente til fordel for Harald Blåtand. Flere runesten fra samme tid (Læborg-stenen, Bække-stenen 1 i det sydlige Jylland og Horne-stenen i Vestjylland) nævner en Thyra. Transkriptionen på Læborg-stenen oversættes til: "Ravnunge-Tue huggede disse runer efter Thyre, hans dronning". Det har fået Birgit Sawyer til at foreslå at dronning Thyra overlevede Gorm, og at Ravnunge-Tue var hendes anden mand.[2] Denne tolkning er kritiseret af Marie Stoklund.[3] Troværdige eller tilnærmelsesvis samtidige kilder til Thyras liv er fåtallige, og dette sammenholdt med hendes symbolske status gennem tiden gør det svært at sige med sikkerhed, hvem hun var, og hvad hun gjorde, ud over at det var af så stor betydning, at hun er blevet husket.[4] Foruden sønnen Harald havde hun sønnen Knud, der ifølge sagaerne var ældst. Der har sandsynligvis også været andre børn. Gunnhild Kongemor var ifølge Historia Norvegiæ datter af Thyra og Gorm (hvorimod Heimskringla beskriver hendes herkomst som norsk). Dannevirke: Ifølge Saxo var Thyra ansvarlig for bygningen af forsvarsværket Dannevirke i den sydlige del af den jyske halvø (i dag Sydslesvig).[5] Denne tradition fik stor nationalromantisk betydning for Danmark i 1800-tallet, hvor Thyra blev set som vogter af sydgrænsen. Hun blev anset som en beslutsom og stærk dansk dronning og som symbol for Danmarks stærke og sikre forsvar mod syd.[6] Nye udgravninger begyndt i 2010 af arkæologer fra Archäologisches Landesamt Schleswig-Holstein og Museum Sønderjylland viser, at der var 4-5 faser af Danevirkevolden. Den ældste er ældre end år 500 e.Kr. altså over 400 år før Thyras tid; og udbygninger fra blandt andet Harald Blåtands tid har ikke fundet sted i Thyras levetid.[7] Nordhøjen i Jelling er opkaldt efter dronning Thyra og kendes derfor som Thyras Høj. Noter: danmarkshistorien.dk om JELLINGSTENENE CA. 950-985 og THYRA DANEBOD, DØD CA. 950 Sawyer, Birgit 2000. The Viking-age rune-stones: custom and commemoration in early medieval Scandinavia. Oxford. Stoklund, Marie 2005. Tolkningen af Bække-, Læborg- og Jelling-indskrifterne og meningen med at riste runesten. I: Øeby Nielsen, Gunhild Runesten, magt og mindesmærker. Tværfagligt symposium på Askov Højskole 3.-5. oktober 2002. Hikuin 32, s. 37-48. Højbjerg. Tyre Danebod ( - ca. 935) i Dansk Kvindebiografisk Leksikon på kvinfo.dk "Rigets modige forsvarer" på jelling.natmus.dk danmarkshistorien.dk om THYRA DANEBOD, DØD CA. 950 http://danmarkshistorien.dk/leksikon-og-kilder/vis/materiale/thyra-danebod-doed-ca-950/ Litteratur: Ingvorsen, Leif (1988): Myten om dronning Thyra. Wormianum. ISBN 87-8516-098-9 Jenvold, Birgit (2000): Danmarks Dronninger: fra Danebod til Dorothea. Museet på Koldinghus. ISBN 87-87152-45-2 Thomsen, Liv og Marianne Moring (2014): Historiens heltinder, fortællinger fra 3000 års kvindehistorie. Gyldendal. ISBN 978-87-02-12410-1 Thit Jensens sidste roman 1954: Den sidste valkyrie Eksterne henvisninger: Tyre Danebod ( - ca. 935) i Dansk Kvindebiografisk Leksikon på kvinfo.dk Myten om dronning Thyra på jelling.natmus.dk Vilh. la Cour: Hvem byggede "forbindelsesvolden mellem Haddeby nor og Danevirke sø?; Historisk Tidsskrift, 8. række, Bind 2; 1909 Vilh. la Cour: "Kong Gorm og Dronning Tyre"; Historisk Tidsskrift, 9. række, Bind 5; 1926 Kr. Erslev: "Dronning Tyre og Dannevirke"; Historisk Tidsskrift, 9. række, Bind 6; 1929 Lis Jacobsen: "Kong Haralds og Kong Gorms Jelling-Monumenter"; Scandia, Bind 4; 1931; s. 234-269 Henrik Larsen: "Hvad Ret havde Gorm den Gamle og hans Slægt til Danmarks Throne?", Historie/Jyske Samlinger, 5. række, Bind 3; 1937 Lauritz Weibull: "Tyre Danmarkar bot" (Scandia, Bind 1, nr 1 (1928), s. 187-202) (Webside ikke længere tilgængelig) Bent Østergaard: "Sven Estridsens danmarkshistorie. Danmarks politiske historie ca. 890-985"; Historie/Jyske Samlinger 1994 Denne side blev senest ændret den 3. april 2022 kl. 16:42.
  5. Title: SAXO GRAMMATICUS, Danmarks Krønike
    Author: Published by Peter Asschenfeldt's Stjernebøger A/S, København 1985, ISBN 87-7365-565-1 (A translation from Saxo's Latin manuscripts from the end of the 1200 years)
    Note: On page 376 (under the heading: Gorm den Gamle is written: Da Rigets Ældste opfordrede ham til at gifte sig, begjærede han den engelske Konges Edelreds Datter Thyra til Ægte. and in translation til English: When the Elders of the Danish kingdom urged him (Gorm den Gamle) to get married, he made proposal to marry the Daughter Thyra of the English King Edelred in http://jelling.natmus.dk/en/about-jelling/gorm-thyra-and-harald/the-myth-of-queen-thyra/ is written: The myth of Queen Thyra Around 1185 the Danish historian Sven Aggesen praised Queen Thyra’s beauty, wisdom and energy. 15 years later Saxo added new information with his great work on the achievements of the Danes. By all accounts Thyra came from England and had two sons, Cnut and Harald. Sven Aggesen and Saxo were in agreement that it was Thyra who built the Danevirke and defended the Danish kingdom against the German emperor.
  6. Title: de.Wikipedia Thyra Danebod
    Publication: Name: https://de.wikipedia.org/wiki/Thyra_Danebod;
    Note: Thyra Danebod, auch Thorwi (* um 880; † um 935) war durch Heirat mit dem Wikingerführer Gorm Königin von Dänemark (Jütland) und Stammmutter der bis 1378 herrschenden Jelling-Dynastie und darüber hinaus Vorfahrin der bis heute regierenden dänischen Könige. Der Beiname „Danebod“ ist eine Zusammenziehung von „Danmarkar bot“ auf dem kleinen Jellingstein. Über den auf mindestens zwei Runensteinen erwähnten Namen hinaus sind hauptsächlich Legenden über sie überliefert, wonach sie eine weise Herrscherin war. Runeninschriften: Jelling: In Jelling, nahe Vejle an der Ostküste Jütlands, finden sich die bedeutendsten archäologischen Zeugnisse des dänischen Frühmittelalters. Sie belegen nicht nur die enge Beziehung Gorms des Alten und Harald Blauzahns zu diesem Ort („die von Gorm begründete Dynastie wird daher auch Jellinge genannt“), sondern auch die Christianisierung Dänemarks ab etwa 960. Älteste Dokumente sind die Fragmente eines Steinmonumentes in Form einer um 940 angelegten Schiffssetzung und der sogenannte kleine oder ältere Jellingstein, den Gorm zum Gedenken an seine Gattin setzen ließ und dessen Runeninschrift lautet: GōrmR kunungR gærði kumbl þǿsi æft Þōrvī, kunu sīna, DanmarkaR bōt („König Gorm machte dies Denkmal nach Thorwi/Thyra, seiner Frau, Dänemarks Zierde (oder nach anderer Deutung: Stärke))“. Von den beiden großen kegelstumpfförmigen Grabhügeln wird der nördliche, etwas niedrigere Hügel traditionell als Thyra høj bezeichnet. Er enthält eine aus Holz errichtete große Grabkammer, die nach dendrochronologischen Untersuchungen 958/959 errichtet wurde und wahrscheinlich zur Aufnahme von Gorms Gebeinen bestimmt war. Der als Gorm angesehene Bestattete wurde aber bereits nach wenigen Jahren in eine neuerrichtete Holzkirche südlich des Grabhügels umgebettet. Skelettteilen eines Mannes mittleren Alters fanden sich unter der anstelle der Holzkirche um 1100 erbaute Steinkirche. Überreste von Thyra fanden sich nicht. An der Südseite der Kirche ließ Harald Blauzahn nach seiner Taufe im Jahr 960 einen Gedenkstein für seinen Vater und seine Mutter setzen. Dieser sogenannte große Jellingstein, „Dänemarks steinerne Taufurkunde“, ist mit einem Christusbild geschmückt und trägt die Inschrift: „Harald errichtete dieses Denkmal für König Gorm, seinen Vater, und seine Mutter Thyra, jener Harald, der ganz Dänemark und Norwegen gewann und die Dänen zu Christen machte.“ Der südliche Hügel, ohne Grablege, dürfte in den 970er Jahren aufgeschüttet worden sein, möglicherweise zur Erinnerung an Thyra, die nicht in Jelling beigesetzt wurde.[1] Die gesamte Anlage von Jelling mit Grabhügeln, Kirche und Runensteine gehört zum Weltkulturerbe.[2] Læborgstein und Bækkestein: Es wird die Vermutung vertreten, dass es sich um die gleiche Thyra handelt, die auf dem Runenstein von Læborg (DR 26) genannt wird: Rafnunga-Tofi hio runaR þæssi æft Þorwi, drotning sina („Tofi/Tove, von Rafn abstammend, machte diese Runen zur Erinnerung an Thorwi/Thyre, seine Herrin“). Tofi/Tove stellt sich als Runenschnitzer dar.[3] Auf diesem Stein sind zu Beginn und Ende des Textes jeweils ein Thorshammer dargestellt, ein Zeichen, dass Tofi und Thyra dem alten Glauben an die germanischen Götter anhingen. Rafnunga-Tofi ist auch auf dem 6 km entfernt bei der Kirche von Bække gefundenen Runenstein Bækkestein 1 (DR 29), der sich ebenfalls in der Umgebung von Jelling befindet, erwähnt, wo es heißt, dass er den Hügel der Thyra errichtet habe: „Tofi, der Nachkomme Rafns, und Funden und Gnyple, diese Drei machten den Hügel für Thorwi/Thyre.“ Da Thorwi/Thyre nicht genauer identifiziert wird, geht man davon aus, dass sie eine bekannte Person war. Daraus schließt Sawyer, dass es sich um die Thyra auf dem Jellingstein handele[4] und dass Rafnunga-Tofi den Südhügel in Jelling errichtet haben könnte.[5] In Horne befindet sich ein dritter Runenstein von Rafnunga-Tofi (SJy 51) mit einer ähnlichen, unvollständig erhaltenen Inschrift: [Ra]fnunga-Tōfi gærði haug þ[annsi]/Þ[ōrvīaR(?)] („Rafnunga-Tofi machte [diesen/Thyras] Hügel“).[6] Während aufgrund der Aufschrift auf dem kleinen Jellingstein allgemein davon ausgegangen wird, dass Thyra vor Gorm starb, rekonstruiert Birgit Sawyer die Verhältnisse anders: Thyra überlebte, wie auch Saxo Grammaticus berichtete, Gorm und heiratete nach seinem Tod Tofi. Nach Thyras Tod errichtete Harald Blauzahn in Jelling einen Hügel zur Erinnerung an seine Mutter, um zu verschleiern, dass sie von einem anderen Geschlecht begraben worden war. Außerdem errichtete er im Namen seines Vaters den kleinen Jellingstein, um sein mütterliches Erbe geltend zu machen. Als Harald sich dem Christentum zuwandte, „bekehrte“ er auch das Jelling-Denkmal, indem er eine Kirche errichten ließ und den großen Jellingstein aufstellte. Darauf bezeichnete er seinen Vater Gorm als König, was er auf dem älteren Jellingstein noch nicht getan hatte. Damit demonstrierte er seinen Machtanspruch. Diese Demonstrationen führt Sawyer auf einen innerfamiliären Konflikt zurück, in welchem letztendlich Haralds Sohn Sven Gabelbart obsiegte.[7] Diese These wird allerdings weitgehend abgelehnt, etwa von Marie Stoklund.[8] Die Identität der Thyra auf den Runensteinen DR 26 und DR 29 einerseits mit der Thyra auf den Jellingsteinen wird aber auch bestritten. Thyra sei ein damals häufiger Name gewesen.[9] Quellen und Legenden um Thyra: Abgesehen von den Runensteinen gibt es keine zeitgenössischen Quellen über Thyra. Bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts bleibt Thyra unbekannt. Adam von Bremen, der in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts lebte und schrieb, und die Roskilde-Chronik von 1138/1139, die die Königsreihen festhält, erwähnen sie nicht. Erst in der Chronik des Sven Aggesen um 1185 erscheint sie mit allerlei märchenhaften Geschichten. Saxo Grammaticus kannte Aggesens Geschichten und baute sie um 1200 aus. Thyras Herkunft und Ehe: Sven Aggesen ist der erste, in dessen Chronik Thyra als Gorms Frau erwähnt ist. Nach seinem Bericht soll Kaiser Otto, nachdem er Dänemark unterworfen habe, als Thyras Freier und Feind zugleich aufgetreten sein. Als Ursprung dieses Motivs wurde die Beziehung zwischen Dido und Iarbas identifiziert. Saxo Grammaticus kannte die Geschichten seines Zeitgenossens Aggesens und veränderte sie. Er entfernte das Motiv des freienden Kaisers und verband Thyras Geschichte stattdessen mit der Geschichte der angelsächsischen Königin Æthelflæd. Wie Æthelflæd bei dem älteren englischen Geschichtsschreiber Henry of Huntingdon als Tochter (und nicht, wie sonst meist berichtet als Ehefrau) des englischen Königs Æthelred dargestellt wird, so erscheint auch Thyra bei Saxo als Æthelflæds Tochter.[10] Laut Saxo soll die angelsächsische Prinzessin Thyra versucht haben, ihren Mann, einen heidnischen Wikinger, zum Christentum zu bekehren. Im Gegensatz zu Gorm, den Saxo sehr negativ schildert, scheint Thyras Tugend, Frömmigkeit und Weisheit umso heller. Dabei handelt es sich nach Weibull um eine freie Dichtung, die zur Zeit des Erzbischofs Absalon von Lund entstand, als die Grenzen Dänemarks im Zentrum politischen Handelns in Dänemark standen.[11] Während Saxo für Thyra eine angelsächsische Herkunft rekonstruiert, ist sie nach der Jómsvíkinga saga und der Heimskringla aus dem 13. Jahrhundert eine Tochter des jütischen Herrschers Harald Klak und damit Tante von Ragnhildr, der Frau des norwegischen Königs Halvdan Svarte. Danewerk: Nach Ausgrabungen geht der Ursprung des Danewerks auf das 7. Jahrhundert zurück. Es wird erstmals in den fränkischen Reichsannalen zum Jahre 808 erwähnt. Danach kam der dänische König Gudfred nach Sliesthorp und beschloss, seine Grenzen gegen das „Sachsland“ zu befestigen. Von Thyra ist im Zusammenhang mit dem Danewerk in den alten Quellen nicht die Rede. Das Chronicon Lethrense (Lejre-Chronik) schreibt noch Mitte des 12. Jahrhunderts, dass das Danewerk von König Dan gegen Kaiser Augustus errichtet worden sei.[12] Vom Ausbau des Walls durch die dänische Königin Thyra Danebod im 10. Jahrhundert erzählt zuerst Sven Aggesen um 1185 und in seiner Folge Saxo. Archäologisch ist zumindest nachgewiesen, dass die sogenannte Thyraburg vielleicht noch zu Thyras Lebzeiten um 940 und der Verbindungswall während Haralds Regierungszeit ab 964 erweitert wurde. Während der nationalistischen Auseinandersetzungen im 19. Jahrhundert wurde seitens der Dänen die von Aggesen begründete Tradition, dass Thyra ihren Mann oder Sohn bestärkt haben, das Danewerk zu errichten, romantisch überhöht. Abwendung einer Hungersnot: Eine weitere Legende findet sich in der Jómsvíkinga saga aus dem frühen 13. Jahrhundert. Danach soll Thyra Gorm gebeten haben, drei Nächte vor der Hochzeit allein zu schlafen und ihr von seinen Träumen zu erzählen. In der ersten Nacht träumte er von drei weißen Ebern, die aus dem Wasser stiegen und alles Gras abweideten, ehe sie wieder verschwanden. In der folgenden Nacht träumte er von drei roten Ebern und in der letzten von drei schwarzen Ebern mit großen Stoßzähnen, die bei ihrer Rückkehr ins Meer großen Lärm verursachten. Diese Träume deutete Thyra als drei kalte Winter mit Hunger, drei milde Winter und drei Kriegsjahre, nach denen die Feinde sich jedoch wieder zurückziehen würden. Daraufhin habe sie jeden Sommer Korn gesammelt, um eine Hungersnot abzuwenden. Diese Geschichte ist dem 41. Kapitel der Genesis nachgebildet, in dem Josef in Ägypten nach einem Traum des Pharaos von je sieben fetten und mageren Kühen Korn hortet, um eine Hungersnot überstehen zu können. Auf einer der beiden Großtaten soll der Namenszusatz „bot/but“ beruht haben, der als "Stärke" gedeutet wird. Wie Lauritz Weibull 1928 nachgewiesen hat, beruhen die Geschichten um Thyra ausschließlich auf der Inschrift auf dem kleinen Jellingstein, wo sie als „tanmarkar but“ bezeichnet wird, was meist mit der „Zierde Dänemarks“ übersetzt wird. Was diese Bezeichnung „but“ tatsächlich bedeutet, ist bis heute umstritten.[13] The full text can be read in Memories: de.Wikipedia
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